昨天刚听了Domus对话，关于建构文化。三个学院派工作者往台上一坐，一个南京大学建筑学院院长、一个同济大学城市规划学院院长、一个哥伦比亚大学建筑理论与历史在赌博士。从弗兰普顿建构文化一书，扯到中国文化、再上升到美学哲学问题；谈功能与风格，讲概念与操作，直到最后三个人的对话由于问题的“复杂性与矛盾性”而走向虚无。提问时间，台下一自称“误人子弟多年觉得实在不行了”的某教师让上面的人举建构实践的例子。上面的人那个汗呐。。。。中国的例子憋不出来，外国的例子勉强憋出几个古董。上下同汗。

     今天看到巴西库里提巴市的公车站介绍，倒觉得颇有几分类型学系的建构味道。想起当年的公车站竞赛，大家玩创意玩造型。最后获奖作品也脱离不了实用功能型、视觉美学型两类。而那些实用功能型，无非是拿新置入的附加功能作为卖点，比如单车站、LED感应器等等，好像在玩Crossover，就看谁+的那一部分更有创意了。而这些都未从研究Bus站本身的结构出发。（现在看来，偶当时的参赛作品也很自作多情呐。。。）

     看看北京公交车站那种等车不排队、上车挤一堆的混乱局面，就愈发觉得下面要介绍的Tube Stations对我们很有启发。相比之下，Crossover式的设计中，置入手机充电站、自行车停放位、清洁房这些功能，似乎没什么必要，可操作性和适应性都很低。

 
   

 

 

每每与友人讨论男女问题，总免不了得出女人比男人专情的结论。连男生自己也承认，即使是有了女朋友的人，从本性上也永远不会满足，总是希望找到更白更高更瘦的。（各位男生，是这样的吗）而女生则容易用情较深。希望找到比自己强一点的丈夫，更有安全感。

今天发现，古老的圣经是这样解释这个问题的。我们的始祖亚当同学和夏娃同学在伊甸园吃了禁果，耶和华于是乎对这对人类的首对鸳鸯立下了以下的惩罚。

女人受蛇的引诱堕落，女人和女人的后裔因此与蛇结下不解之怨——耶和华对蛇说：“你既做了这事，就必受诅咒，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身尺土。我又要叫你和女人比此为仇；你的后裔和女人的后裔也比此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚后跟。”

男人受女人的引诱堕落，女人和男人分别受到性别所致之苦。耶和华对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女比多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对男人说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身苦劳，才能从地里的吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。”

 

男女之不平等，始已有之。。。。有点不甘心呐